今年の３月は６年ぶりに寒い日が続きました。桜の木はそんなことなど意に介せず、花をつけていきます。
日本人は、春の桜にさまざまな心情を重ねます。美しさを感じとる感性が歓ぶ。そこから一歩踏み込んで情を混入する。わが身と重ね合わせることもある。しみじみとしてくる。
風情。情趣。
いま桜 さきぬと見えて うすぐもり 春に霞める 世のけしきかな
この歌は式子内親王が詠んだ名歌で、春の到来と桜の美しさ、そこから霞み観る世の中の全体感を素直に表現しています。
式子内親王だから、というのはあるんじゃないのかなと、そんなふうに少し思いました。
別の観点からもうひとつ。
江戸後期の儒学の大家、佐藤一斎の『言志四録』より引用します。
月を看（み）るは、清気を観（み）るなり。
円缺晴翳（えんけつせいえい）の間に在らず。
花を看るは、生意を観るなり。
紅紫香臭（こうしこうしゅう）の外に存す。
（講談社版 佐藤一斎著『言志四録』）
直観に敏なるかたには「看る」と「観る」の違いで一目瞭然だとは思いますが。
月を見て満ちた欠けただとか雲の陰に隠れただとか、そうした表層の美しさだけを楽しむのではなく、月とともに流れる空気と時間、一瞬に張りつめたものから悠然と流れるものまで、その全体感に「清気」を感じとる。
花を見るときには色や香りに注目するのではなく、その花が今まさに生きている、生きようとしていること、花にわたしたちと同じ「生意」を感じとる。
生きる力とはなにか。生きる欲とはなにか。
頭で意味を考えるのではなく、心が観る。
みごとに咲き、みごとに散った後、みごとに忘れ去られる。
